《多杰羌佛第三世》, 《多杰羌佛第三世•正法寶典》, 第三世多杰羌佛, 佛法聖蹟

真正具佛法的佛陀上師

當聽到要跟隆慧法師去洛杉磯時,心裡便有一種無可言狀的喜悅,而在去往洛杉磯的沿途中,濛濛細雨的天空豁然亮出一道彩虹,放射出七彩的虹光,一隻白色的仙鶴從遠處飛來,停落在路旁,向我們行著注目禮,這種種的瑞兆都在表明出一種吉祥的祝福,我強烈地感覺到盼望已久的願就要實現了。 12月28日的下午接到通知,從隆慧法師有些緊張的神情中看出,這一定是要去見佛陀上師了。果然,當我們步入壇場時,我看到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來端坐在法台上,是那麼地莊嚴和慈祥,我虔誠地向佛陀師父頂禮,只聽三世多杰羌佛親切地招呼大家往前面坐,我坐在隆慧法師身旁,隨同就座的還有覺慧法師和若慧法師。

聖蹟寺, 觀世音菩薩, 世界佛教總部

聖蹟寺舉行觀世音菩薩聖誕法會為世界祈福

2023年03月11日   維加斯新聞報 (洛杉磯訊)在佛教及民間信仰中,觀世音菩薩(Guanyin Bodhisattva)可以說是最廣為大眾熟悉的,觀世音菩薩名號意為「觀聽世間音聲覺悟有情」,意味著觀音菩薩聆聽世間眾生的苦聲,並施予慈悲與幫助。農曆2月19日是觀世音菩薩的聖誕,是佛教界的重要節日。為了慶祝這一特殊的日子,位於南加州的聖蹟寺(The Holy Miracles Temple)於2023年3月10日上午10:00在聖蹟寺大雄寶殿隆重舉行慶祝《南無觀世音菩薩聖誕法會》,此次法會由世界佛教總部、聖蹟寺、華藏寺及聖格講堂聯合舉辦,並特別禮請華藏寺住持金釦一段聖德若慧孺尊主法,法會當天有當地居民及來自不同地區的佛教徒參加。

第三世多杰羌佛, 南無第三世多杰羌佛

十七世噶瑪巴的本尊法灌頂上師 公保•都穆曲吉法王認證、敬賀第三世多杰羌佛

都穆曲吉法王在明朝被皇帝封為“佛法國師”,曲吉即是法王之意。第十八世公保都穆曲吉法王,是第十七世噶瑪巴大寶法王的本尊法灌頂金剛上師。受四大法子太錫度仁波且恭請,為第十七世大寶法王沐浴除垢穿袍的唯一大聖德。他在給噶瑪巴灌頂的日期,見到了原始古佛多杰羌佛加持噶瑪巴、古佛當下降世為第三世多杰羌佛的實況,寫下了“是無邊眾生解脫依怙最高處,南無第三世多杰羌佛!”

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高速飛行的尼姑

〔洛杉磯訊〕二○一三年九月在洛杉磯發生了一超自然現象的事,科學家對此無法解釋,有一位四十九歲名叫見慧的修道院尼姑,以每小時七百公里的速度飛行。

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勝妙莊嚴、加持力神異無比的 「綠度母圓滿壇城唐卡」

摘要:度母本為古佛正法明如來,亦即觀世音菩薩之化身。 從無始劫來,觀世音菩薩以其本尊力救度眾生無邊無量,但衪老人家慚愧之心,尚感不足,故由悲力三昧中凝成大悲之力,聚合十方諸佛之大悲心力,從其眼中流出一滴綠色之淚水,化成無限莊嚴之綠色女菩薩,即綠度母是也。由此因緣,是以得知度母之救度力無量無窮,於法界中,無其他任何聖者能相比其大悲救度之力,故稱大悲王聖救度佛母。

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佛陀同意我留下來

跟隨多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來佛陀上師快六年了,這兩年,佛陀上師傳了我綠度母法,也傳了我淨土法門,這個淨土法門念佛號是有秘密手印的。

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凡夫考聖德毫無功夫 法師有道行出現高人

(洛杉磯訊)聯合國際世界佛教總部八月六日應來自台灣的李某某佛教徒之請求,在位於美國洛杉磯的一座寺廟舉行初級聖德考試,包括七師十證現場監考,共有三十多人親眼見證,考試結果李某某佛教徒,毫無半點聖證量,照常是凡夫俗子結構, 證明他仍是凡夫,不是聖德。李姓未通過聖德考試當下,三星須彌輪的釋見慧法師應主持人之邀請,為利眾生表顯佛法的威力,見慧法師被指派在李姓佛教徒剛坐過的凳子上修法,只見她念了七遍咒語後停下來,開始施放道力,才過大約二十秒左右, 便神奇地出了像。

H.H.第三世多杰羌佛

慶賀世界上政府頒布的唯一佛陀日 各地舉行放生、慈善救濟活動

【記者 楊宜/專題報導】 佛教教皇H.H.第三世多杰羌佛(佛陀身份公佈前被尊稱為義雲高大師)示現無數佛法傳奇,所獲的世間殊榮不計其數,頂級無比,讓人肅然起敬,總是讓佛弟子們無限沾光,2011年1月19日成為“第三世多杰羌佛日”,更讓全球佛教徒感到榮耀與喜樂。

第三世多杰羌佛, 佛教各單位資訊與法會活動, 佛法聖蹟

華藏寺介紹

華藏寺是佛教西土東來美國的開建正宗寺廟,本寺依第三世多杰羌佛及釋迦牟尼佛教法修持而實行教授,嚴依經、律、論三藏,及密典正宗佛法修持,敬持釋迦佛陀當年教規法旨,依其佛之八萬四千法門教化眾生之宗義,故不同於其他獨派起教專一宗風之演化,而本寺則嚴奉佛旨教法,容納各宗各派,沒有門戶之見,主傳法義有淨土念佛法門、禪宗參禪打坐、頓悟、鑒開二門、華嚴觀修精髓、唯識法相、密乘四部瑜伽、大乘金剛心要、小乘數息止觀,列列之法依眾生各自之緣起故,分別由高僧大德教授。  

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佛教城聖天湖的誕生與規劃介紹

“佛教梵蒂岡“的誕生 當來自世界各地的佛教徒想要聚集在一起分享他們的知識、靈感和經驗時,沒有一個地方可以稱之為家。許多佛教領袖都有一個共同的願景,即建立一個永久的家園,以一座古佛的主要寺廟為中心,周圍環繞著由各種不同教派和組織建造的小型寺廟,以此來當作佛教的首都。此外,它將對外開放,一個歡迎大眾且美麗設計的空間,在那裏,可以體驗豐富佛教文化的多樣性並落實在同一個地點。