當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」，那鮮明耀眼的紅黃藍白黑，跳躍飛舞，潑辣如千里江濤瀉過，收藏於微細毫端之妙趣，灑然超脫於塵俗，柔和而剛毅，各種妙麗色彩相互滋養昇華，可以說是巧奪天工，色達空靈的境界，和雅、舒服之享受真是難以言狀。
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法界始祖報身佛真身降世—H.H.第三世多杰羌佛
多杰羌佛第三世雲高益西諾布，即是金剛總持，又名持金剛，為原始報身佛多杰羌佛降世，簡稱三世多杰羌佛（在這世界亦曾被尊稱為義雲高大師）。南無第三世多杰羌佛無私高潔，慈悲之心，和諧眾生。人神敬仰，普渡眾生。H.H.第三世多杰羌佛以完美無缺的五明智慧，以鐵證如山的佛陀質地，以無上聖潔的佛陀覺境，以至高至尊的威德地位，掌握着真正的佛教佛法！
有哪些南無第三世多杰羌佛的法音？
南無第三世多杰羌佛說的法，廣博無盡，含攝三藏精髓，密典妙義，更有超於三藏與密典的微妙，徹底表現了五明的完整無缺，每一片錄影帶、錄音帶的開示或說法，都可製作成一本書，而這些法音教化出了很多高僧大德、大居士、大學者、乃至大法王、仁波且，使他們得到了解脫的成就，成為著名的宗師，至於大菩薩是 南無第三世多杰羌佛，這太不足為奇，因為就是 佛陀們也是跟 多杰羌佛學法成佛的，實際上 南無第三世多杰羌佛就是 始祖多杰羌佛， 多杰羌佛只有一位，沒有兩位，無論多少世，也就是他老人家，因此是法界諸佛之師。
通慧老和尚證得金剛不壞大成就
通慧大和尚為江西馬祖道場龍居寺的方丈，南無第三世多杰羌佛的親承弟子之一，亦名通慧老和尚，跟南無第三世多杰羌佛學法，早已超凡入聖，具聖僧資格，威德事蹟甚多。 大和尙示寂後法體裝壇停放於龍居寺馬祖殿內，幷指示三年後當眾起缸。大和尙肉身於2016年6月12日（農歷五月初八），由其弟子率領四眾佛弟子千人，依佛科儀，遵循古制，吉時開缸。起缸後，大和尙肉身完整、色如白玉。如此聖迹，再次體現了如來正法眞實不虛！
看看誹謗南無第三世多杰羌佛的都是什麼人？
誹謗南無第三世多杰羌佛的人是些什麼身份？大家思考過嗎？這些誹謗南無第三世多杰羌佛的人他們在佛教界有資格評判佛陀嗎？他們有這個資格定論佛教的正邪嗎？他們在佛教界有這個話語權嗎？大家去觀察一下他們的身份，有的連是不是皈依佛門的人都不得而知。大家只要用理智的思維和敏鋭的觀察力去審視這些誹謗者們，大家就會發現這些誹謗者都是一幫不務正業、經常尋釁鬧事、沒有道德的地痞、混混、妖魔…
多杰羌佛降世皈依境
宇宙無始時，天地茫荒，萬物靜謐，沒有時間之長短，沒有空間之大小，無形無色，無內無外，無生無死，這就是法身佛，法身佛的實際含意是宇宙之不滅概念，這個不滅的宇宙概念又稱法界真如，即是普賢王如來（阿達爾瑪佛）的表法。
佛教簡略傳承皈依境
佛教簡略傳承皈依境 在我們這個世界上，如果按修行的發心和成就的大小、快慢來分的話，佛教可以分成小乘、大乘和密乘… 繼續閱讀 佛教簡略傳承皈依境
加州订三月八日为义云高（南无第三世多杰羌佛）日
中国时报 中华民国八十九年三月九日/星期四 为表扬来自中国的艺术家义云高在艺术、哲学以及生活科学上的成就，加州政府日前宣布订定三月八日为义云高日。义云高在佛法、绘画上都相当受到肯定，他曾在一九九五年获得由世界诗人文化大会颁赠的国际特极大师证。在绘画上无论是工笔、山水、人物、鸟兽都有所专长。另外义云高在生活相关的科学研发上也有所成就。(李维菁)
義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化
義雲高大師（第三世多杰羌佛）傳彌陀大法，念佛法門精髓。劉惠秀生死自由，肉身坐化，臨終前到極樂世界一遊，千里外的師父，竟然了知弟子生死如掌中，不愧法中之王。
真正的金剛丸和我的佛陀恩師
在藏密法中有五種寶丸，甘露丸、長壽丸、大寶丸、金剛丸、至寶丸，其實這五種寶丸都是由不同的佛降甘露而製成的，也有用中草藥咒語加持後製成的紅丸或黑丸，如唐東迦波製的紅白丸。長壽丸它有延長壽命的加持作用，大寶丸能助長成就，金剛丸能除魔增壽增福，至寶丸能確保成就，這五種丸都是佛法的法力和佛菩薩的加持力所產生的功德結晶。大仁波且們基本上都有這些東西，但是他們大部份都是普通性的，不是聖品寶丸。聖品寶丸和普通性的完全是兩個概念。我親自見到過佛陀降下的甘露做成的甘露丸，我也親自見到過和聽到過金剛丸誦咒。
頂禮 南無第三世多杰羌佛 無常心 