國際佛教僧尼總會, 學佛心得分享

國際佛教僧尼總會轉發佛弟子貢嘎尊巴、仁欽却珍致佛弟子的一封公開信

国际佛教僧尼总会: 佛弟子贡嘎尊巴、仁欽却珍于今年12月3号、4号两天,参加了由佛陀师父亲自主持的:洛杉矶与旧金山两场大法会,就法会中同学们的供养问题想说几句话,所以写了这封公开信。此信纯属我个人的看法和认识,不妥之处还望指正。同时,此信是否可以公开发表,敬请总会确认之。

世界佛教總部諮詢中心

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200104號正確版)

致所有佛弟子: 世界佛教總部諮詢中心於2020年8月17日發出了回覆諮詢第20200104號,但由於具體經辦人在處理過程中,未能認真校對,將 “你不了解勝義法規,自然正常”這樣一句話的“不”字丟掉了,變了“你了解勝義法規,自然正常”,徹底顛倒了含義。

佛教公案

佛經:《百句譬喻經•渴見水喻》

尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 過去有人,癡無智慧,極渴須水,見熱時焰,謂為是水, 即便逐走,至辛頭河,既至河所,對視不飲。傍人語言:「汝 患渴逐水,今至水所,何故不飲?」愚人答言:「君可飲盡, 我當飲之,此水極多,俱不可盡,是故不飲。」爾時眾人,聞 其此語,皆大嗤笑。

第三世多杰羌佛, 第三世多杰羌佛辦公室

第三世多杰羌佛辦公室第十一號公告(03/14/2010)

第三世多杰羌佛一直教化大家,就是要讓大家都做一個好人、好佛教徒、好修行人、無私善人、超凡德人、利益他人,讓眾生學到真正的佛法、了解、掌握和實行佛陀的正知正見,從而走上了生脫死、自利利他的菩提直道。隨時隨地,第三世多杰羌佛心中所想、口中所說、身體所行的都是斷除自私我執、解除眾生的苦厄、帶給眾生的幸福、增長眾生的福慧。第三世多杰羌佛為什麽發願只給大家傳授佛法而不收供養?因為第三世多杰羌佛憐憫大眾生活的艱辛,想到大家每日奔波操勞,養家糊口,是多麼的不容易,因此寧願自己艱難,也不願給眾生帶來一點負擔和壓力。第三世多杰羌佛的一切,無不映照了第三世多杰羌佛在《解脫大手印》中的誓願,在《解脫大手印》中《最勝菩提空行海心髓》的儀軌裡,有這樣一段第三世多杰羌佛的心行願力:“十方諸佛演妙方,慚愧第三多杰羌,菩提捷徑我今說,輪迴死結必解脫。

第三世多杰羌佛, 第三世多杰羌佛辦公室

第三世多杰羌佛辦公室第十二號公告(03/27/2010)

自從媒體報導第三世多杰羌佛的畫作在市場上的拍賣價超過每平方英尺九十萬美元的消息以後,最近一段時間,有很多人拿來第三世多杰羌佛的畫作,請求美國高級藝術館予以鑒定。美國高級藝術館經鑒定後,結果其中大部分都是假的,這些偽假畫的畫面上蓋有第三世多杰羌佛早年用的印章,但畫確實是模仿成的膺品。比如其中的一幅《荷花圖》和一幅《雄獅圖》,因第三世多杰羌佛認為不是精品,早就已經公開焚毀了,只是有彩色照片遺留下來,哪知現在公然又出現在市面上了。又比如有一幅著名的《版納風情》,拿來請求鑒定的畫上面蓋的章是真的,所用的印泥的成份也是第三世多杰羌佛早年所用的真印泥,其尺寸也與原件一樣大,但是,與這張畫同名的真跡現在就收藏在美國高級藝術館裡。因此,面對這種情況,本著對社會大眾負責的態度,第三世多杰羌佛辦公室不得不正式公告天下。

南無第三世多杰羌佛, 世界佛教總部, 世界佛教教皇

世界佛教教皇 南無第三世多杰羌佛

記者林福來綜合報導 南無第三世多杰羌佛的世界佛教教皇的冊封來源於2018年一月,世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會決議,冊封南無第三世多杰羌佛為世界佛教教皇、佛教最高領袖,但羌佛祂拒絕接受。世界佛教總部為弘揚正法,利益眾生,主動接收了該冊封令和權杖。當世界佛教總部把世界佛教教皇的冊封令和權杖,恭呈給羌佛時,南無第三世多杰羌佛說:原來這權杖端頭上坐有釋迦牟尼佛,我們應該尊敬南無釋迦牟尼佛。然後高舉過頭頂,單手合掌以作恭敬之義。可是,祂表示祂只是一個慚愧的修行者,堅決不接受這個封授,當即就退回給了兩會。

第三世多杰羌佛辦公室

第三世多杰羌佛辦公室第十號公告(01/07/2010)

鑒於當前各地一些必須正見的現況,大家在恭聞了第三世多杰羌佛的系列法音以後,仍然有一些學佛之人對師資的概念含混不清,落於邪見之迷惑,尤為憂心忡忡,這說明某些人并沒有聽懂法音,於是需要加強理解法義,否則有不慎誤入歧途之險。

第三世多杰羌佛辦公室

第三世多杰羌佛辦公室第九號公告(09/18/2009)

對于大家非常關心并咨詢的《解脫大手印》的修學,第三世多杰羌佛辦公室特公告如下: 一、目前,僅有《多杰羌佛第三世》寶書上第554頁至557頁所記載的并由第四世多珠欽法王土登成利華桑波寫促認偈的兩位大聖德和道果三大德(即祿東贊尊者第四世慈仁嘉措法王、開初仁波且和妙空法師)共五位接受了勝義內密灌頂《解脫大手印》境行法,除此,其他任何人都沒有持有、沒有修學《解脫大手印》,《解脫大手印》的法本也僅有第三世多杰羌佛辦公室人員接觸過,還沒有正式公開過。國際佛教僧尼總會於2009年8月初在香港舉辦的第二屆聞法上師的考試時,對于取得了阿闍黎和聞法上師資格的人,曾經將《解脫大手印》前導文中的部分發給了他們學習,但是,那并不是《解脫大手印》法本。

拉珍文集

“四明行、四暗行”考驗弟子,不是聖者,即是邪師!

最近有位行人寫信給我,提出了一個很原則的問題,他說『金剛上師對弟子有四明行、四暗行的考驗,要達到怎麼樣的師資道量(金剛力)的金剛上師才能有資格對弟子實行「四明行、四暗行」的考驗?』 這成了一個嚴肅而必須弄懂的問題。

釋迦摩尼佛, 南無第三世多杰羌佛

「佛門觀察」說說神通:古今高僧展神通,他們是邪師嗎?

【編者按】不知從何時起,佛教界傳出一股反對神通的潮流。比如,有人說:“神通不可持”“持神通者就是邪教”“只有邪師才炫耀神通”“佛講法從不用神通,我們的祖師大德,從不用神通”,甚至有人說神通談都不能談, “談神通會成魔”等等。 而初學佛者往往對“神通”二字,既充滿好奇和探秘心理,又望而生畏,談神通色變。那麼,佛教到底是否主張神通?佛弟子應如何看待神通?