標籤: 無常心

我曾對一個煩惱不堪的行者說：「你不信佛」。她圓瞪眼睛反駁：「我學佛修行十幾年，不信佛信什麼？」我說：「你不信。佛陀說煩惱生時即是我執魔，你不信；佛陀說諸法如夢幻泡影，你也不信。你若真將佛的說法信到心坎裡了，你會放心大膽讓自己進入魔境嗎？你會對一個夢執著成這樣嗎？在煩惱侵襲你的時候，佛說的對治方法你丟在一邊，這能算信佛嗎？」她不說話了。

達摩尊者所著論說，法理精微，論道正中，為禪道之無上正諦，接密乘大圓勝慧之精髓，為攝三藏之妙寶，確乃非普通聖者能接其項背，尤其是當今所謂許多大活佛仁波切、大法師與達摩尊者相比，確實有天壤之別，百里雲山之斷，丘壑與峻峰之差，祖師法義虹然，余頗敬之矣，但達摩所著論著，也許為後輩祖師釋者所誤，確有錯重之處，余弟子藏密法王多杰洛桑再三請求，為眾生故，望施法忍，正其錯處，今應多杰洛桑之願，為利有情故，對祖師四論略加正之。慚愧之舉，怎堪一覽，但實乃如正之諦，故直語展之。若了此法，定能福慧圓滿，生死自由。另外特說明此次正法是更正復原達摩尊者之本意，而不是復原達尊文句，因無是文句之設立，為諸修之應機明了。此說四字偈序以作參究。 

南无第三世多杰羌佛在众多的法音中，非常清楚地反复强调说明了正确的学佛修行教法：所有一切皆是因果关系，种瓜得瓜，种豆得豆，善有善报，恶有恶报，佛教是慈悲为本，利益众生，愿所有众生都离苦得乐，幸福吉祥，但必须一点一滴都要付诸实践的心行，绝对要远离邪说的封建迷信，从我们学佛修行开始，整整一生都必须要坚持诸恶莫作，众善奉行，行持正知正见的佛教科学因果观，绝不可与封建迷信、巫婆神棍之说混为一谈，绝不可与违背因果的学说沾染。