標籤: 釋迦牟尼佛

「因果不昧。」是大家耳熟能詳的一句話，意思就是說，你做了什麼，總有一天會回到你身上，不會因為時間久、不會因為你忘了，也不會因為你求佛就能完全避開。因果沒有放假日，也不會跟你開玩笑。

在修行過程中，佛弟子渴望護法神的保護，但若缺乏正知正見，易誤入歧途。真正的護法需基於內心的清淨與誠實修持，而非虛妄自誇。修行者若追求正法、持戒修心，自然會感受到護法的存在。

善慧是一名婆羅門弟子，為供養燃燈佛而向青衣女子求花，女方感動並一起發願。兩人以誠心供花，奇跡隨之而現，燃燈佛預言善慧將成佛。文章強調供花的功德及心願的重要性，表達善念的力量。

「尤其那些當上師當師父的，有識無識之士兼有，有德無德之人皆備，有證量無證量的都在，而一般初初學佛的人，佛學知識淺薄，佛學常識欠缺，是聖是凡分不清楚，還沒來得及擦亮眼睛，就往往被一些妖邪之輩帶向了歧途。那麼，這些初行者，到底怎樣做才能保護好自己的慧命不受妖魔侵害呢？」

行持及其所施行的法義，是不是符合佛陀教戒，是不是能讓眾生真實地解脫成就，這才是惟一的判斷標準，無論他的名稱是什麼，如果符合佛陀的教戒，稱魔不是魔，而是佛；背離佛陀的教戒，稱佛不是佛，而是魔。

如果一種理論的存在，對於人類社會的進步發展毫無實際利益，那麼這種理論的存在是沒有必要的。同理，佛法如果僅僅只是一種理論，而於修行人的行持和成就解脫沒有實際效用，那麼，釋迦世尊傳佛法下來豈不是多餘？佛法的存在目的只有一個：解脫眾生於輪迴。解脫解脫，整天說解脫，到底怎麼個解脫法？難道只是讓人心理舒服自在一些，煩惱痛苦少一些就叫解脫嗎？如果僅只是這個目的，心理醫生就夠了，還要佛法做什麼？

前幾天，有位叫『遍修心行』的行人在部落格留言，希望我能助他糾正一位「學佛網友」的邪見。下面這段內容摘自那網友寫給他的一封信：

佛弟子都會講兩個字「因果」，可惜，真明白進而篤信因果的人卻很少。

弟子求佛陀師父說法，告訴我們佛弟子，我們應該怎麼樣才能學到最好、最上層的金剛法，以確保這一生即身成就？另外，那麼這些金剛法是否都有儀軌、具體的修法，我們要怎麼樣修這些法？

2024-09-23 14:01:17 華人今日網 本報訊）巴沙迪納市聖蹟寺（The Holy Miracles Temple）22日舉辦「恭迎南無燃燈古佛佛誕法會」，法會由世界佛教總部、聖蹟寺及聖格講堂聯合主辦，禮請華藏寺住持金釦一段聖德若慧孺尊擔任主法。