《玉樓春曉》～古琴曲賞析
《玉樓春曉》亦名《春閨怨》，為諸城派獨有琴曲。全曲表現了春氣氤氳曉風澹蕩中有一所精美的樓臺，女子於春眠乍醒之時驀然醉於樓外春光明媚之中，心懷無限幽情，曲意極綺麗，音韻很悠揚，是一個愉快輕鬆的曲調，頗有春眠乍醒、惺忪欲醉之意。
此曲僅見於王燕卿 1931 年所傳《梅庵琴譜》。是梅庵琴派的代表曲目之一。
王燕卿是清末民初音樂教育家、古琴家（1867-1921），民國初年的1917年，康有爲介紹他到南京高等師範學校（今南京大學）任教，在學校的“梅庵”設帳教授古琴。
“梅庵”是1914年爲紀念校長李瑞清（字梅庵）而建立的。
王燕卿是中國歷史上第一個在高等學府傳授古琴藝術的古琴家，他吸收了很多民間音樂的因素，大膽創新和發展，他的理論和藝術在南京趨於成熟，形成了梅庵琴派。
《梅庵琴譜》的前身是《龍吟觀琴譜》，《龍吟觀琴譜》是王賓魯的遺作，爲完成老師修改的遺願，入室弟子徐卓（字立孫）重新編訂殘稿，並改名爲《梅庵琴譜》。
爲了振興這一琴派，王燕卿的兩位心傳弟子徐立孫和邵大蘇於1929年在江蘇南通成立“梅庵琴社”，同時刊行《梅庵琴譜》，奠定了“梅庵學派”在近代古琴界的地位。
清音響起，似有一種穿越感。女子住在玉樓，看名字就知道這住所裝潢比較高檔華麗。傳說中天帝或仙人的居所就叫“玉樓”。
其中，第三段中間抹挑七弦單音的演繹，彷若一位青衣出場獨白，心事娓娓道來，襯著這樓臺美景春光媚明，頗有一翻畫面。曲中從「雙吟」樂句之後，恰如欠伸之狀而轉為清醒，有惟妙惟肖之感。尾聲以異常清明之泛音而結束，尤為神妙。曲意綺麗，音韻悠揚，仿佛置身於其境。
曲意內容
開頭的泛音慢且柔，春雨嘛，一般都是又細又小的。
中間的泛音是三聲均勻的輪指，不少人是用了三聲緊密擊出的輪指彈法。
可能雨開始下得大了而且很有規律，敲醒了女子。
於是，她起牀走到了窗前。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
其實春天鳥語花香，春意綿綿好睡覺，春雨能叫醒女子，看來她的睡眠不怎麼好。
望着窗外雨中安靜的清晨，女子觸景傷懷，不知道她有什麼傷懷的故事？
輪指後面的泛音要輕靈悠遠，彷彿女子進入深思、回憶。
曲子的第二小段是一個比較長的樂句，主要運用撮音來表現旋律，要注意的是，這是一個江南女子的情懷，所以撮音不能太用力，要柔美一些。女子開始訴說，卻欲言又止。
第三段的開始，還是大量用撮音，較之前面，力度漸漸加強了，情緒開始充沛，曲子走向高潮，女子的訴說壓抑不住，傾瀉而出。
曲子高潮部分的高音是用單音演奏，爲了讓單音不突兀，就要求前面的撮音部分要注意控制力度，不能粗暴彈，要處理得特別纖細，娓娓道來。最後，又似乎因爲眼下無法排解情緒的無奈而有所收斂，以一聲低嘆結束。
1960年版的《倩女幽魂》，聶小倩彈奏的就是吳宗漢的《玉樓春曉》，這傷春懷愁的曲調吸引了寧採臣尋小倩而去。
《玉樓春曉》～古琴曲賞析
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頂禮 南無第三世多杰羌佛 無常心 
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