《秋風詞》是唐代大詩人李白的作品，當作於唐肅宗至德元年（756年），是一篇言情之作。這首樂府詩，辭意和體制都脫胎於晉無名氏《休洗紅》，景物帶悲秋色彩，情感盤桓鬱結，情景交融，淒婉動人。後被琴人譜成了一曲古琴曲，分別收錄在《梅庵琴譜》、《槐蔭書屋琴譜》和《琴學管見》三部琴譜中，並引用了李白的秋風詞原文來作琴歌。
作者: GLAI
第三世多杰羌佛 說法《世法哲言》（三十三）
大樹之材頂立于天地日月，受風寒暑濕之侵而成焉，故藏室植樹縱立屋頂，亦黃胎萌芽而已。設若人者閉門造車，無何磨難，焉得強者之才也。
看看誹謗南無第三世多杰羌佛的都是什麼人？
誹謗南無第三世多杰羌佛的人是些什麼身份？大家思考過嗎？這些誹謗南無第三世多杰羌佛的人他們在佛教界有資格評判佛陀嗎？他們有這個資格定論佛教的正邪嗎？他們在佛教界有這個話語權嗎？大家去觀察一下他們的身份，有的連是不是皈依佛門的人都不得而知。大家只要用理智的思維和敏鋭的觀察力去審視這些誹謗者們，大家就會發現這些誹謗者都是一幫不務正業、經常尋釁鬧事、沒有道德的地痞、混混、妖魔…
《臥龍吟》古琴曲：清風明月入懷抱
琴聲悠悠，曲意流觴。一曲《臥龍吟》奏響了千載絕唱，孔明也在空城上，鑄就了屬於自己的傳奇。
世界佛教總部公告（公告字第20210103號） 佛說八萬四千法門之無上頂首大法
關於諮詢十八法排名大小，現總部聖德組十分嚴肅而百分百正確地公告如下，看來你們不是接受菩提道損減增益法的灌頂，而是遇緣參加了某位聖德受灌，觀看到了聖境，因此才不清楚排位次第。作為佛弟子，首先必須明白，學佛的目的是為了得到福慧，脫離凡夫輪迴痛苦，成為聖者。本總部公告列出的十八法都是佛說八萬四千法門中之境顯實相大法，因為這些大法各有不同的功用，在不同的用途上，其排名位次就不同了。
東方日報：第三世多杰羌佛是什麼人？
說到H.H. 第三世多杰羌佛 ，有些人說是非常了不起的人物，但有的人認為這是一個很神奇的人，隱蔽於世，又不像隱士，反正與世人不太相同，祂的無私、廣博，根本不在常人的潮流中，祂的社會地位，絕非一些佛教著名人物能沾邊際的，今日有幸得見 羌佛 真原， H.H. 第三世多杰羌佛 從來不是坐在暗處的隱士，而是與 釋迦牟尼佛 一樣，聲威宏廣，普濟眾生，公開透明化的佛陀。 羌佛 的名聲已嚮遍世界，眾望所歸，為此，我隨便撿幾條給大家認知，即可見 羌佛 之偉大。
义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛）传弥陀大法 刘惠秀生死自由肉身坐化
（记者宋文文西雅图报导）继义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛）之弟子侯欲善教授修得净土法精髓大法往升极乐世界，此事正在温传热商之中，而八月六日佛教弟子刘惠秀又接着往生净土，而且没有八苦交加、四大分解之相，更厉害是说走即走，安详辞世，更令人惊奇的是以佛教界修行者达到的「高标境界，肉身坐化」往升西方极乐世界，当时天空并出现五彩祥云慢慢西迁。随侍在侧的丈夫林永茂感恩地说，妻子能倍极殊胜地坐化圆寂全都要归功於他们的法王上师义云高大师的传法和秘密手印，尤其是手印中心那个秘密往生种子字，实为重要。
世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210102號)
你們諮詢香港是否出了一個金剛上師？看來你們不懂金剛上師的概念，豈止是香港，金剛上師的稱號在全世界都有很多，金剛上師來源於西藏阿闍黎之翻譯稱位，金剛上師這稱呼十分廣義，這個稱位有不同的概念，含有幾個類別：有真正的金剛上師、有假的金剛上師、有半通半不通的金剛上師、有聖者金剛上師，這之間的性質有著天地之別的差距。只要一個學佛者能講得通常規教義，自己嚴持戒律，幫助弘揚正法，利益大眾，利益眾生，就可以成為老師，在佛教密宗叫金剛師。特別要注意，並不是說有金剛上師幾個字稱呼就是聖德了，上至巨聖德蓮花生大師，下至給人傳法弘法者，通稱上師，在世界上比比皆是，多不勝數，但是唯一只有真正的「聖義金剛上師」是十分難找的，一萬個金剛上師難有一個是屬於「聖義金剛上師」。
The Status of Namo His Holiness Dorje Chang Buddha III as the Highest Leader of Buddhism in the World Is Not Self-Conferred
The Buddha status of Namo His Holiness Dorje Chang Buddha III is not an appellation used by Buddhists for expressing respect. Rather, that resulted from the recognitions conducted by the Dharma kings, regent Dharma kings, and eminent monastics who have the authority of recognition according to the recognition system of Buddhism. They are all first-rate eminent monastics and greatly virtuous ones representing various sects and schools in the Buddhist circle in the current world. Each of them separately wrote their own official letter of recognition or corroborative recognition with the authority of recognition of Buddhism for Namo H.H. Dorje Chang Buddha III.
您知道佛教的「拿杵上座」是什麼嗎？ 專業的大力士不如一位修學真佛法的行人？
南無第三世多杰羌佛以佛陀的本質聖體力，單手提起重達434.8磅的鎮殿金剛杵，懸空13秒鐘，上超59段，成為世界史無前例的金剛大力王！
頂禮 南無第三世多杰羌佛 無常心 